遇到小人有多可怕？即使你并没有恶意去招惹他们，他们也能对你心生怨恨，甚至抓住任何机会展开报复。古代有一位将军，因为在分肉的时候不小心忽略了车夫，结果这个车夫心生怒气，第二天居然将他送到了敌营。这一事件，也成就了今天我们熟知的成语：“各自为政”。
“各自为政”这个成语来源于《左传·宣公二年》，其原意带有明显的贬义，指的是各自按个人意志行事，而忽视了团体之间的协作与整体利益，导致缺乏合作精神，不能顾全大局。
回到古代，战争前有一个重要的惯例，那就是“犒赏士兵”。这种做法通常包括发放赏金，或是大规模的宴席，目的是为了鼓舞士气，让士兵们充满力量和信心迎接即将到来的战斗。
展开剩余81%在公元前607年的春秋时期，郑国因为想扩张领土，决定向宋国宣战，并递上了战书。为了迎战郑国，宋国派出了华元将军来担任主帅，组织军队迎敌。
尽管那时周天子的权威已逐渐衰退，周朝的许多制度和礼法依然对各国产生着深远的影响。比如，周朝的礼制在战时仍然被尊崇，双方打仗前，必须先下战书，约定时间和地点，然后按约定正面交锋。这种形式几乎可以算作“有礼的战争”，显示了战争背后的一种体面和规矩。
在两军即将交战之际，华元命令厨师宰杀几只羊，准备丰盛的饭菜来犒劳士兵。每位士兵都得到了羊肉，但厨师却把负责驾车的车夫羊斟遗漏了。羊斟是个眼高手低、心胸狭窄的人，尽管华元平时并未注意到这一点，但在这个关键时刻，羊斟内心的不满开始积蓄。
羊斟没有得到羊肉，心里十分生气，他觉得这是华元故意羞辱他。当晚，他决定报复，认为自己必须让华元为自己的屈辱付出代价。
第二天战斗开始，形势一度胶着。华元命令羊斟继续驾车，自己则准备亲自上阵。羊斟得知有机会报仇，心中暗喜，趁机操控马车，猛地拉向了郑军的阵地。
当华元大声质问羊斟为何这么做时，羊斟满脸得意地回答：“昨天你分羊肉时决定了我的命运，今天我驾车的决定权在我手里。”说罢，他一鞭抽向马背，车速瞬间加快，迅速冲向了郑军的阵地。
郑军兵士看见马车猛冲过来，纷纷围了上来，华元被俘。此时的宋军陷入混乱，郑国凭借这一突如其来的反击迅速赢得了战争。而羊斟，在混乱中趁机逃离了战场。
幸运的是，由于周礼的约束，敌军并未轻易处决被俘的将领。战斗结束后，宋国为了解救华元，花费了百辆战车和四百匹上等战马，才将他赎了回来。华元回到宋国后，大发雷霆，誓要惩罚羊斟。可羊斟早已逃亡至鲁国，避开了追捕。
羊斟的行为成为了历史的污点，他也因背叛之行，名声彻底败坏。虽然没人知道他此后是否再被别人信任，但可以肯定的是，宋国人一定永远记住了他的名字，并对他深恶痛绝。
一碗肉汤，竟然成了决定战争胜负的关键。这听起来或许不可思议，但事实上，在一个集体中，一个微不足道的小失误可能会引发巨大的连锁反应。每一个细节，哪怕是最不起眼的部分，都可能决定事情的成败。忽视这些细节，往往会带来不可预料的严重后果。
羊斟的行为正是典型的因小私害大公的例子。他不仅心胸狭窄，斤斤计较，而且根本缺乏集体意识，对于国家存亡这种关乎大局的事，根本没有任何概念，他只想着个人的得失，认为自己受了不公待遇，就要让华元付出代价。
从这个故事中，我们不仅能学到“各自为政”这个成语，还能知道“羊斟惭羹”这个成语的来源，羊斟的行为也使得他的名字成为了千古耻辱。
在日常管理中，面对小人的防范，管理者需要具备过人的眼力，善于识别身边的人，防患于未然。而如果不能识别小人，那么最好的办法就是事事细致，面面俱到，做到无懈可击。只有这样，才能在复杂的环境中保证集体的稳定与安全，避免被无意中破坏整个计划的“小人”所暗算。
春秋时期，虽然战争礼仪看似奇异，但这一套体系直到孙武的军事思想崛起后才逐渐改变。孙武认为战争的本质是为了胜利，而如何取得胜利并不重要。他的战略理念正如他所说的：“兵者，诡道也。”
战国时期，法家思想的代表人物韩非子在《韩非子·难一》中指出：“战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。”这正是兵家“兵不厌诈”的根本所在。此后，战争便成了一个充满阴谋、计谋与叛徒的世界。
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